來到郎木寺，這次看到了整個天葬的血淋淋的原始過程，真是不虛此行。

    下午抵達郎木寺鎮，去找去年住過的秀峰賓館，穆斯林開的，非常干凈，價格便宜，還可以免費停車。但是他家在裝修擴建，所以又找了一家。郎木寺很有意思，這里是四川和甘肅交界，藏民、回民、漢民混居。這里不但有兩個藏寺，還有兩個清真寺、兩個政府、兩個公安局，兩邊的居民老打架爭地盤，死了人公安才出面。甘肅這邊是郎木寺，四川那邊是格爾底寺，兩邊活佛不一樣，勢不兩立。郎木寺和格爾底寺從建寺起就是對立的，爭地盤，不知為什么現在合在一起就郎木寺，其實根本就是兩個寺。

    郎木寺不是什么國家級景點（但是比很多所謂國家級4、5星景點好得多），啥證到這里都不好使，不過價格很便宜。因為來過，比較有經驗，先去了四川這邊的郎木寺，這邊門票25，我們三個人花了50，說了說孩子的票給免了。(記住，來甘南玩景點一定要砍價，會有意想不到的收獲哦，能省則省嘛。)

    陰天的郎木寺：這次來陰天，完全不像上次來的陽光強烈，卻是別有一番滋味。

    郎木寺大殿：郎木寺號稱“東方小瑞士”，地處甘青川三省交界的白龍江源頭，朗木寺包括東面甘肅境內的達倉郎木賽赤寺（色扯寺，當地就叫朗木寺）和西面四川境內的達倉郎木格爾底寺（格登寺、達倉納摩寺，當地就叫格爾底寺），就在郎木寺鎮外，鎮很小，步行即可。兩座寺院同屬格魯派，但據說郎木寺信奉黃教，格爾底寺信奉紅教，兩寺水火不容，兩寺的喇嘛也不相往來的。

    天葬臺：天葬是大部分西藏人采用的喪葬方法。郎木寺后面的這個天葬臺非常有名，是安多地區最大的天葬臺之一，已有400多年的歷史，附近很多縣鄉所有的死者都是送到這里來的。這次準備先帶孩子到天葬臺看看場地，明天一早我倆自己來看天葬，孩子就先不讓他受這個刺激了。一般尸體都是放在這個地方，旁邊是飄蕩的經幡，藏傳佛教的標志。

    紅石崖：郎木寺位于洮河源頭南部、白龍江發源地，甘、青、川三省接壤地帶。此地被稱為蓮花生大師降伏妖魔之地，今轄于碌曲縣郎木寺鎮。遙望遠處巨大的紅石崖，在藍天白云下像一道屏障，護衛著美麗的仙女居住的地方。“仙女”在藏語中就是“郎木”，郎木寺由此得名。

    郎木寺全景：下山時在半山腰看到的郎木寺和郎木寺鎮的全景。一條小溪從鎮中流過，雖寬不足2米，名“白龍江”。溪北是甘肅的“賽赤寺”，南岸屬四川若爾蓋縣的安多達倉郎木寺，中間夾著回族的清真寺，兩個藏傳佛教的寺廟在這里隔“江”相望。一條小溪融合了藏、回兩個和平共處的民族，喇嘛寺院、清真寺各據一方地存在著，曬大佛、做禮拜，小溪兩邊的人們各自用不同的方式傳達著對信仰的執著。

    郎木寺僧人：郎木寺轄有十座屬寺和兩座靜修院，前后有七十任赤哇，1958年時僧人多達500余名，是安多地區聞名遐邇的大寺院之一。

    昨天晚上在郎木寺鎮吃飯的時候已經打聽好了，明天早上8：00肯定有天葬，十分高興，看來這就是天意呀。上次來是不知道，不知道這里有時候幾乎天天都有天葬，因為這里和周圍的幾個縣的藏民去世了都送到這里來。

    天葬，就是藏族將死者的尸體喂鷲鷹，鷲鷹食后飛上天空，則認為死者順利升天。這是藏地古老而獨特的風俗習慣，也是大部分西藏人采用的喪葬方法。按中國藏區天葬的風俗，一個人死后先把死者用白布包上，停尸數日請喇嘛念經超度，并等待親友前來吊唁。停尸數天后要擇日出殯，出殯一般很早，幾乎天不亮便開始，先把死者衣服脫光，四肢捆成一團，用白氆蒙上，然后由死者后代沿著事先用白糌粑劃好的白線把尸體背到門口，再由操持天葬的人把尸體背走，送到附近的天葬場（天葬臺）。而郎木寺后面的這個天葬臺是非常有名的，是安多地區最大的天葬臺之一，已有400多年的歷史，附近很多縣鄉所有的死者都是送到這里來的。

    死者送到天葬臺上，天葬師首先焚香供神，禿鷲看見煙火而聚集在天葬場周圍。天葬師用利刃將尸體從背面剖開，接著剖腹取出內臟，切肉、剝去頭皮、割掉頭顱，把肉切成小塊，堆放一旁。然后把骨頭用石頭搗碎，用糌粑和成一團，用哨聲呼來鷲，按骨、肉順序別喂食，直到吞食凈盡。如果尸體被神鷲吃得一點不剩，頭發和碎骨頭由天葬師焚燒干凈，親屬便覺得非常慶幸，認為死者的靈魂已經有了進入三善趣的通行證。反之，如果鷹鷲不吞食尸體，或者不把尸體吃完，親屬便非常難過，甚至痛哭流涕，覺得他罪孽深重，靈魂將墜入地獄。這個過程我們是十分清楚地，特別想完整的目睹一下，可惜的是，但是也可以說有幸的是，我們看到了一場敷衍了事，但是更原始的天葬！

    其實西藏最早并不天葬，而是墓葬。山南地區依山傍水的修筑了許多座巨大的藏王陵墓，埋葬著吐蕃王朝從朗日松贊到末代贊普朗達瑪等二十一位君王及后妃。據說公元11世紀，印度著名僧人唐巴桑杰來到西藏，創立了藏傳佛教希解派。他竭力鼓勵藏民進行天葬，親自率領信徒圍繞天葬臺念佛、超度死者的靈魂，把這種喪葬方法推廣到整個藏區。教徒崇尚靈魂，賤視肉體，認為靈魂已經脫體，喂鷹鷲，徹底寂滅，赤條條來去無牽掛，反而是一種功德，有利于靈魂的轉世。佛祖釋加牟尼，前世曾經舍身喂虎、舍身喂鷹，是天葬者的先驅。西藏的佛教徒還認為，天葬臺周圍的神鷲，是“格龍”(比丘)的化身，本身就有通神的魔力。凡人把自己的尸體全供養給它們，就能贖回生前的罪孽，他的靈魂將被神鷲馱上天堂或投胎到好人家。其實，藏民自古就有這種“歸于天上”的意識，據藏文史籍記載，在遠古的“七天墀”之時，諸王死時是“握天繩升天”、“如虹散失，無有尸骸”，當時藏族就認為其祖先來自天上，死后歸天。藏語稱天葬為“杜垂杰哇”意為“關（尸）到葬場”，又稱“恰多”意為“喂鷲鷹”，“恰”是一種專門食尸肉禿鷹，也叫“哈桂”。所以可以說“天葬”也可以叫做“鳥葬”。

    清晨天葬臺：早上7：00就早早起來進郎木寺往天葬臺出發（注意，早點進郎木寺不用買票哦，昨天買過的也不用再買），清晨的霧很大。

    當我們氣喘吁吁地爬上郎木寺后面的天葬臺，發現有一伙人居然比我們還早，也是來等著看天葬的，說是8：30才從迭部縣送過來，看來白來這么早了。

    一會又來了2個，于是我們一起等。

    時間還早，于是我們又走進天葬臺提前再看看場地，這整個山頭都是天葬臺，到處都是人的骨頭和藏服，在經幡圍起來地方的旁邊有一堆石塊，是一些整塊的大小石塊，石塊上而滿了暗紅色的斑點，縫隙之間滿是黑色污物和細碎的骨頭渣子，感覺象到了刑場。這就是把尸體剁碎的地方，周圍有很多斧子、藏刀。

    天葬之一：來到入口處又等了一會，過了8：30了，還是一點動靜都沒有，空蕩蕩的山谷只有我們一小伙人，山風吹著，天葬臺上陰森森的，還挺冷，大家等著都很失望，以為不回來了。

    我們也動搖了，有點失望，準備走了，這是只見一輛小卡車遠遠開來，大家一下活躍起來。卡車開近了，車上的藏民也看見了我們，他們一定很奇怪：我靠，這幫人怎么來的比禿鷲還早？

    我們遠遠的看見他們把車開到經幡旁的石堆邊，抬下一口棺材，然后把尸體從棺材里抬出來放在石堆上，尸體用藏服裹著，放下來時藏服打開，整個尸體露出來。

    經幡前還有一個土堆，幾個人在土堆上點起桑煙，原來他們燒的是糌粑，目的是把禿鷲吸引過來。

    天葬之二：這是，已經有幾只禿鷲盤旋著飛了過來，落在不遠處的山坡上。有個藏民過來說我們如果想到近處看是要交錢的，我們有3個女的和5個男的，女的不敢上前看，于是要了我們一共100塊錢，后來又來了幾波人，分別被他們收了錢。我開始很是奇怪，怎么能拿死人賺錢？后來才知道，原來他們是死者同村的人，死者的家屬是不能參加天葬的，怪不得。我們問他們哪位是天葬師，就是切割尸體的，他們說他們都可以切割的，不一定非要是天葬師，我們又問為什么沒有喇嘛來超度，他們說已經在村里超度過了，做了3天法事。我們看到他們把刀拿出來用酒洗了，以為要切割尸體了，可他們看了看禿鷲不多，就都往車上爬。我們趕緊問他們怎么不切割尸體了，他們說時間太晚了，他們還要早點趕回去，尸體放在那里，禿鷲早晚要來吃的，上午不吃下午吃，今天不吃明天吃。于是一冒煙卡車揚長而去。我們大呼上當，又被騙了錢，一起大罵。等了一會，看見來了不少禿鷲，有一群最多的停在不遠的山坡上，有幾十只，可是就是不過來吃尸體。

    這時有個很懂的樣子的人說，可能是我們人在這里，禿鷲不敢過來，我們退遠一點，它們就過來了。于是我們一點點退，都退出很遠了，禿鷲還是不過來。于是又有人說，是不是我們穿的沖鋒衣顏色太鮮艷了，也有人說我們說話聲音太大，還要再退一點。于是我們又退，退啊退，尸體都被山坡擋住了，禿鷲也越來越多，可是還是沒動靜。我們就這樣僵持著，在看不見天葬臺但看得到那群禿鷲的山坡下聊天。時間越過越晚，最早來的幾個人等不及了，也可能是要趕車，先走了。我們繼續頑強的堅守，這時來了幾個臺灣人，我們有幾個穿著黃色的沖鋒衣，他們看見我們就說，在山腳下以為我們是大法師呢，趕緊往上跑。我們攔住他們往里走的腳步，解釋了原因，然后我用幾張尸體的照片把他們惡心走了。

    天葬之三：在等到快絕望的時候，奇特的景象出現了，今天是陰天，周圍的山峰都云霧繚繞，只見天葬臺對面遙遠的山峰云霧繚繞中突然象戰斗機群一樣又出現了幾十只禿鷲，轉眼間就掠過我們頭頂，撲向山坡后面的死者。原來那些先來的禿鷲不是怕我們，而是在等這些禿鷲。這些后來的肯定是它們的領導。我們趕緊屁顛屁顛地跑過去，尸體已經被禿鷲圍得密不透風了。

    天葬之四：不斷還有禿鷲加入進來。禿鷲不吃活人，站的再近點也沒事，就是味道受不了。過了一會，密不透風的禿鷲群漸漸散開，幾十只吃飽的飛到不遠的山坡上休息，其余的仍在爭搶，漸漸的露出整付血淋淋的骨架，肉都沒了，骨頭由于關節的肌腱還連著。又過了不一會兒，頭、腳、手都被扯掉，由于我離得有點近，被濃烈味道熏到了一下，有點惡心。直到下午開車走在路上，還覺得老聞到這股味道。

    天葬之五，后來又來了一些人，算是趕上了尾聲。天葬真是太殘忍了，但確實很環保、非常環保。已經吃飽的疑似領導的禿鷲在旁邊休息，剩下的還在你爭我奪，不斷有禿鷲加入或離開。