2010年7月16日，我們一行15人開完會后，在返程的途中經過隨州市時，參觀了隨州市博物館和擂鼓墩尊侯乙墓的遺址。

 　　隨州市是國務院于2000年6月25日批準設立的地級市。隨州博物館成立于1978年10月，2008年12月8日新館落成并對外免費開放，這是一座集文物收藏、陣列布展、科學研究和編鐘演奏于一體的國家二級博物館。

參觀博物館

　　隨州博物館主體建設風格為楚漢宮殿式，為一主兩翼呈“品”字形。共設有五個基本陳列：炎帝神家故里、曾國迷蹤、曾侯乙墓、擂鼓墩二號墓、漢風唐韻。另外還有一個臨時展廳和一個編鐘樂舞演奏廳，館內珍藏文物有一萬余件。

　　我們在講解員的引導下，從一樓到二樓依次參觀。炎帝神農故里在隨縣厲山，此廳充分展示了炎帝神農的卓越貢獻。隨（曾）國迷蹤廳就隨國在本地域出土的曾國銅器，引伸出兩國有何種關系的探討，這一直是考古學家和歷史學家討論的熱點。曾侯乙墓廳展出的出土文物多達15404件，其中國家一級文物143件，國寶級文物9件，被評為“中國20世紀十大考古發現”。擂鼓墩二號墓廳展出了出土的36件編鐘等珍貴文物，是繼曾侯乙墓之后又一重大的考古發現。漢風唐韻廳展示了秦以后，隨州地方經濟發展迅速，特別莊園經濟相當發達，并顯現了在漢唐時期的政治、經濟、文化的發展過程。看完五個展廳，我們接著去觀看編鐘樂舞的演出。這不是免費的，每人收費20元，演出約20分鐘。博物館編鐘樂團依據曾侯乙墓出土的全套古代樂器，利用現代化的聲、光、電技術，將2400年前的宮廷盛況再現于我們的眼前。

　　
　　　　　　　　　　　　　　　　編鐘樂舞
　　參觀完博物館，好奇心促使我，想知道千年古墓是如何發現的、又是如何完整地保留下來的？上萬件珍貴文物分別擺放在墓穴中的哪些位置？雖說天氣炎熱，我們還是驅車穿過部隊營房，來到擂鼓墩尊侯乙墓展覽館。這里地處偏僻，只有一條進出的鄉間小道。展廳修建得比較簡陋，就像一個高大寬敞的生產車間，由于四周沒有窗戶，也沒有空調，文物是不能存放此地的。墓坑就在正中央，四周陳列著開挖時的照片、墓坑的剖面圖、用木、填土說明及出土文物的照片或復制品。

　　據講解員介紹，此墓發現純屬偶然。那時是1977年9月，隨州市曾都區城郊擂鼓墩駐軍，原武漢軍區空軍后勤雷達修理所擴建營房。在東團坡山崗上開山平地時，突然挖出一片同地面顏色大相庭徑的“褐土”。該修理所副所長解德敏愛好考古，憑直覺他猛然意識到出現如此大面積的異常土層，可能地下有古墓，并迅即向隨縣縣委匯報。

　　縣里派一位搞文化的同志去看現場，因缺乏考古意識而未引起足夠的重視，部隊仍繼續施工。至1978年2月，在褐土層下挖出了2米多長、1米見寬的長方形大石板，解所長深感事態嚴重，立即下令停工，并再次向隨縣縣委匯報。

　　此次縣里派出文化館副館長王世振來到現場，懂考古學的王副館長初步判定是座古墓，遂向原襄陽地區文化館報告。1978年3月19日，時任省博物館副館長兼文物考古隊隊長的譚維四，帶著鉆探專家陳錫嶺趕到現場，初步確認：“這是我國已發現的第一個大型木槨墓，比馬王堆1號墓大六倍，比江陵鳳凰山168號墓大十四倍，構筑在巖石上——叫巖坑豎穴。”這種墓穴，在南方還是第一次見到。　

　
　　　　　　　　　　　當年開挖起吊的場景　

　　此后的發掘，舉世震驚。據《湖北省隨縣擂鼓墩一號墓(即曾侯乙墓)調查勘探與發展工作大事記要》記載：“5月22日，昨夜及今日上午抽水，墓室水又降40厘米，中室靠西壁處，可見與壁平行有兩排編鐘，掛于鐘架上，一架七枚、一架六枚，靠南壁處可見一架掛鐘六枚，架上還有空當，一小鐘掉于槨底。中室東壁發現一較大銅器，器形不明。5月24日，中室編鐘第二層掛的甬鐘，經過清理，已有20多件開始驚艷出土。南架上有9件，西架上有15件。南側的架子，兩個做工精美的銅人支撐著鐘架，其中南面東端一銅人雙手上舉，腰佩銅劍……”。

　　——至此，“世界第八大奇跡”編鐘終于重見天日。　　

一、墓坑概況

　　曾候乙墓建在已被破壞的小山崗上，墓穴開鑿于紅礫巖中，為多邊形巖坑豎穴木槨墓，呈“卜”字形。無墓道，南北向。整個墓室由底板、墻板、蓋板共171根巨型長方木鋪墊壘迭而成，使用成材楠木達500立方米。頂面及四周填塞防潮木炭6萬公斤，木炭之上填筑青膏泥，上面蓋鋪石板，再填筑五花土直達墓口。墓內分作東、中、北、西四室。就像現在三室一廳的宅地基，只是面積大多了，墓坑南北最長為16.5米，東西最寬達21米，深13米，面積為220平方米。坐北朝南的房屋，自然是東室最好為主臥，安放著墓主的棺槨，尸體由多層絲織物包裹，外棺有青銅框架，內棺外面彩繪門窗及守衛的神獸武士，整個棺槨重達7000公斤。中室也就是客廳，是娛樂休閑的場所。里面放置著隨葬的禮樂器、青銅器，世界奇跡國寶編鐘靠西壁立放。北室放置著兵器及車馬器等。西室共有21個殉葬人，均為13～25歲的女性，各配木棺。根據木棺的裝飾、殉葬人的年齡、編鐘演奏的人數，應為8個陪葬的嬪妃，13個陪葬的宮女。古人深信人死后，靈魂還存在，不愿一個人關在靈柩里。所以在每個墓室的下方都有一個小門，說是小門，實際是個小方洞。不是供人出入，只是讓靈魂游蕩。就是做了鬼，墓主還要享受生前的榮華富貴。奢望喚來宮女為他吹拉彈唱，夢想召來嬪妃陪他尋歡作樂。

二、東室（主臥）

　　安葬著墓主及棺側的青銅制器鹿角立鶴、隨葬的還有大量的金器和玉器、少量的樂器、兵器、車馬器。

　　墓主的身份與年代是考古人員根據墓內出土的器物上的銘文確定的。其中標明器物為曾候乙所制作與使用的銘文有208處。如“曾候乙作時”，“曾候乙之用戟”等。特別是一件出土時置于主棺旁，上面刻有“曾候乙之寢戈”銘文的短柲戈，當為曾候乙寢宮侍衛使用之物。這些表明墓主人應為曾候乙。

　　在中室出土的鎛鐘上有銘文：“隹王五十又六祀，返自西陽，楚王熊章作曾候乙宗彝，奠之于西陽，其永持用享”。它記載了楚惠王熊章贈送鎛鐘給曾候乙作為宗廟祭器一事。楚惠王五十六年即公元前433年，此年代就是曾候乙墓下葬年代的上限。

　　此外，從墓葬的形制、出土文物特征和放射性碳素測定的數據綜合分析，該墓的下葬年代為距今2400年左右的戰國早期。墓主人是曾國一位名叫“乙”的國君，即曾候乙。

　　考古學家還根據對墓主人骨架的鑒定，墓主為42—43歲男性，身高約1.62米，顱骨特征與中原商代人種特征最為接近。并根據顱骨復制了墓主的頭像。

　　在已發掘的先秦墓葬中，過去很少發現金器。此墓出土了金盞、濾匕、金杯、金鎮、金帶鉤共9件，還出土了大量用于裝飾的金箔。其中重2156克的金盞是罕見的先秦大型金器。

　　墓中出土的玉器以及水晶、玻璃、紫晶等飾品共527件。大多數出自東室主棺內。玉器制作精美，采用了平雕、透雕、陰刻等多種雕刻技法。種類有壁、琮、璜、塊、佩、串飾玉劍、玉人和玉小動物等。

　　最為有名的青銅制器要數鹿角立鶴。鹿角立鶴的器形分底座、立鶴兩部分。是一件獨具風格的青銅工藝精品。它把鹿角插入鶴頭，將二者置于一身，可稱之為“瑞鶴”。古人把仙人乘車叫“鶴馭”、“鶴駕”。此器放置在東室墓主人棺側，可能反映了死者成仙升天的思想。

三、中室（客廳）　

　　因為是休閑娛樂的場所，隨葬著樂器、青銅禮器、用器等。

　　樂器出土的有鐘、磬、鼓、瑟、琴、簫八種125件，相配的擊奏工具及各種附件千余件。其中編鐘沿中室南壁和西壁、編磬沿北壁立架安放，合于諸候禮儀中的“樂”之制。它們在墓內的分布情況，大體顯現著古代宮延樂隊的建制和布局。

　　編鐘是具有悠久歷史的打擊樂器，它將樂鐘依大小和音高次序編排。懸掛在鐘架上，用木棍敲擊演奏，故而得名。編鐘以大小和音高為序編成了8組，并懸掛在銅木結構的三層鐘架上，包括鈕鐘19件，甬鐘45件，外加楚惠王贈送的一件鎛鐘，共65件，總重量達2500多公斤，全套鐘架由245個構件組成，可以拆卸，設計精巧，結構穩定，歷經兩千多年，出土時依然矗立如故，讓人贊嘆。鐘架為銅木結構，由兩列三層漆繪木質橫梁聯結成曲尺形，橫梁兩端裝飾有浮雕及透雕龍紋或花瓣形紋飾的青銅套。中下層橫梁各有3個佩劍銅人分別用頭、手頂托，并通過橫梁的方孔以及子母牢固銜接，在中部，還各有一銅托承托橫梁以加固，佩劍之人身著長袍，面容肅立，是青銅人像中難得的佳作，也加強了整套編鐘的隆重地位。

　　曾候乙編鐘形制精確，方能保證音律精準，這在今天也不易辦到。合理的金屬成份配比和規范的外形尺寸，以及工藝上的特殊處理，使編鐘達到了令人贊嘆的音響效果，創造了“楚聲韶樂”的曾候乙編鐘實在是一件稀世之寶。它的出土引起了整個世界的關注，成為中國乃到世界考古史上的一件大事，被譽為世界古代文明史奇跡之一。

　　曾候乙墓出土的青銅禮器和用器共三十八種134件，均為實用器。總重量為2340多公斤。其中禮器117件，用器17件。是歷年來我國出土青銅器數量最多，種類較全的一次，因發掘前末經擾動，多保持下葬時的布局。真實地反映了墓主人享用器物的儀式，這在考古發掘中極為罕見。

四、北室（倉庫）

　　為了保衛墓穴，在這里存放了大量的兵器、車馬器及竹簡。

　　出土的兵器為戈、矛、戟、殳、弓、箭、盾、甲胄等共4700余件，各種兵器重疊堆放，宛如兵器庫。除皮革制作的甲胄、盾外，大部分保存較好。戈、戟、箭簇至今仍很鋒利。許多兵器刻有銘文。這批兵器中的殳和多戈戟是考古發現中僅見或少見的兵器。

　　車馬器包括車輿、華蓋、車軎、馬銜、馬鑣、馬飾等。漆木質的車、傘、華蓋出土時已散亂。青銅車羋、馬銜和馬飾等保存較好；骨角質的馬也基本完好。車共出土76對，成對的有70件。有的車上有錯金紋飾，個別的有銘文，兩件矛狀車軎是用于增強戰車戰斗力的新型車具。

　　竹簡共240枚。簡長72—75厘米。簡文為墨書，大都清晰可辨。每簡字數不等，總計共6676字。簡文詳細記載了用葬儀的車馬兵甲。這批竹簡是目前我國所能見到的最早竹簡實物。

五、西室（廂房）

　　與其它室相比，這里顯得格外地冷清，只有21具陪葬人的棺木靜靜地躺在那里。墓中出土的玉器以及水晶、玻璃、紫晶等飾品共527件。大多數出自東室主棺內。那么少量的玉器也許出自西室的這些棺木內。

　　千年古墓為何不塌，不腐，這是我想探尋的事。

　　曾候乙墓建造棺槨選用的是梓木，底板、墻板、蓋板選用的是楠木，這是明擺著的。但是500多立方米的成材木料取至何地，這是考古人員討論的焦點。原來認為用木取自隨南大洪山地區，自考古人員在隨州曾都區淅河鎮高家灘村1組漂水河段，發現河床上的兩根古梓木，根據古木所處地層深度初步推斷，這些粗大的古木掩埋在地下已經有上千年歷史。這些古木的發現，從實物角度證明千余年前隨州城區周圍分布著茂密的森林，生長著粗大的梓木。從古文獻資料來看，秦漢時期的隨州地區“大片土地處于尚末開發的自然狀態，陸地主要為森林所覆蓋”。這才推斷出曾候乙墓的用木取自隨州城郊。

　　曾候乙墓建在已被破壞的小山崗上，這一帶為白紀與第三紀含鈣質結核的含沙礦巖，呈紫紅色和黃白色，其上只有20——40厘米的第四紀黃褐土，墓坑主要就是鑿穿這種紅色沙礫巖建造的。其墓口最高處距槨蓋板深約7米，槨蓋板上先鋪有一層篾席、一層絹、一層竹網，然后覆以木炭，厚度10—30厘米不等，再依次向上填筑青膏泥、黃褐夯土、蓋上大石板，最后填上五花土、表土。青膏泥是一種質地很細的陶土，又稱高嶺土，由于分　了結構細密，滲水性很小，有防潮防腐的作用、為南方東周西漢墓中所常見，在潮濕時顏色為青灰色，干燥時呈白色，故稱青膏泥或白膏泥。

由于墓室長年積水，隔絕了空氣。這不僅擋住了盜墓者，而且還從另一方面保護了墓中的棺木和大部分文物。歷經2400多年，總重達2567公斤的65個大小編鐘，除少數幾件因積水、震動掉落地面，其余全部整齊地掛在木質的鐘架上，這不能不算是個奇跡。恰巧地驗證了中國民間的一句諺語“干千年，濕萬年，不干不濕就半年。”

　　參觀完擂鼓墩曾侯乙墓，使我想起去年參觀臺北故宮后，導游說的一句話：北京故宮只有故宮沒有文物，臺北故宮只有文物沒有故宮。以前我參觀過北京故宮，經導游點明，覺得他的說法比較客觀。今天參觀了博物館和曾侯乙墓，雖然不可同日而語，但是可以借用，那就是博物館只有文物沒有曾侯乙墓，擂鼓墩只有曾侯乙墓沒有文物。

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2010年7月20日