人仍絡繹不絕，中央有唱藏戲的，每個演員都戴著面具，做著說不上來的舞蹈動作。周圍的藏民帶著坐墊、酥油茶及各種休閑食品，一邊觀看節目，一邊用藏語嘮著家常，十分的愜意。宮殿里面有數量眾多，制作精美的唐卡(畫冊)以及大量金銀器皿，瓷器和石器等，令人眼花繚亂，嘆為觀止。給我印象最為深刻的是有許多重金購買的名貴電器，(發電機、飛利浦音箱、現代化的淋浴設備……)這些東西用我們現代社會的眼光來看也不落后，可是在當時是想都不敢想的奢華用品，比新中國我們領袖的標準還要高。

　　第七天：8月28日(天葬臺、布達拉宮)

　　聽當地人講，在拉薩市東面的汽車交易市場可以看到天葬，我在網上看過天葬現場的照片，恐怖之極，但強烈的好奇心還是讓我們驅車來到現場。臨到山腳，就看到有一張大大的警示牌：兩公里之內禁示拍照、攝影！！！再此告誡大家，為了尊重當地的民族習慣，千萬不要私自攝影和拍照，不然可能會給你帶來大麻煩。天葬臺有很多座，我們看到的只是其中離城近些的一個，也不是每天都有，要看死者的年齡、住址和家屬的意愿而定，當天我們到的現場并沒有天葬。出于對這一特殊葬禮的敬畏，我們只看了現場的遠景。山腳下有一個不大的寺廟，應該是主持天葬人住的地方，半山腰中有一塊大大的白石臺，笑寒講那就是剖尸、碎骨的地方，每天山頂上都落滿了黑壓壓的鷹，我看著都覺得身上發冷，脊背后直冒涼氣。都說天葬時鷹能把人吃完才算吉利，要是有白鷹先吃，最為吉祥，吃不完的話，這個人就意味著生前罪孽深重，靈魂將不會升入天堂。這時寺廟出來幾個喇嘛向我們這邊走來，可能是心里的恐慌在作怪，我們一刻也沒敢多停，飛一般的逃走了。

　　近十一點，我們來到了舉世聞名有著”世界屋脊上的明珠”-布達拉宮，布達拉宮始建于公元七世紀，是藏王松贊干布為遠嫁西藏的唐朝文成公主而建，是世界上最高的宮殿。布達拉宮建于紅山之頂，整座建筑雄偉壯觀、氣勢磅礴，無論在拉薩的哪一個角落，抬頭都會看見布達拉宮那壯麗巍峨的氣勢。面對布達拉宮，也許可以套用莫泊桑描繪埃菲爾鐵塔的說法來形容：在拉薩惟一看不見布達拉宮的地方，就是在布達拉宮上面。它不象是人類的杰作，而更象是從山上生長出來的建筑，和山體渾然一體，這真是世界建筑史上的奇跡。

　　布達拉宮外側從早到晚，到處都有藏民轉經，成群結隊，川流不息。虔誠的的朝圣者男女老少一步一磕頭，五體投地、匍匐前行的身影，也成為現場一道獨特的風景。提醒大家的是布達拉宮的內部結構復雜，神佛塑像及殿堂較多，個人根本無法細看與解讀其中的內涵。有條件的話要跟導游同往，按照箭頭的指示和圍繩圈定的范圍前行。再一個內殿比較涼，就是夏季也要帶一外套。

　　進入大門后，必須要先經過嚴格的安檢，打火機等易燃物品和管制刀具都要上繳。一進正門就可以仰望氣勢輝煌的布達拉宮全貌，布達拉宮主要以紅、白、黃三色組成，白色象征恬靜、和平，黃色的金頂象征圓滿、吉祥，紅宮的紅色象征威嚴和力量。據導游講布達拉宮城墻最厚的地方足有5米，全部用花崗巖砌成，墻體每隔一段距離還灌有鐵汁，使整體更加堅固。上了內墻后我才發現，原來遠處看到的象紅色的墻壁竟然不是花崗巖，都是用鐵絲般粗細的荊條染色后壓放而成，不說別的，單單那細細的荊條，要碼成一段段幾米厚，十幾米高的墻壁，這種工程量是何等浩大。未進內殿，就聽到有藏族婦女動聽的歌聲飄揚而來，循聲而去，高高的房檐邊上，有十幾個婦女在“打阿尕”，阿尕是一種白色的黏土，人們用來鋪在地面和屋頂，然后由工人集體用工具打壓夯實，做出來的地面有些類似我們內地的水磨石。她們一邊勞動一邊唱著藏族民歌，黝黑的面孔洋溢著勞動的喜悅和歡樂，干活的動作也變得像舞蹈似的。

　　說來有趣，布達拉宮里有一座世界上最高的廁所，在白宮的北面，里面暗暗的，屋頂上面有道道陽光透入，很有特點，有很多人都在此拍照留念。導游說如果我們在此方便，穢物會和我們同一時間到達底部，當然這只是開玩笑，只是為了強調布達拉宮的高度而已。

　　從這里進去就到了布達拉宮的核心地區，在此告誡大家的是由于內殿里保存的都是國家級文物，里面嚴禁一切拍攝活動，我身邊一游客就是私自拍攝后被喇嘛處罰后并沒收磁帶。全程幾個小時轉下來我們也只是看了幾個重點的殿堂，上上下下我們全都迷了方面，導游告訴我們，布達拉宮充滿了神秘玄妙，有很多未知的秘密，依然無人知曉。盡管經過多次統計，現在依然無法準確地說出布達拉宮有多少房間。以至于直到現在，宮內依然不斷有新的房間被發現。布達拉宮內收藏的珍奇異寶不計其數，一進里面，昏黃、搖曳的酥油燈下，到處都是珠寶的世界，金子的海洋。我只記得五世達賴喇嘛靈塔共耗費黃金3噸多，近15米高，共鑲嵌有一萬五千余顆珍珠瑪瑙，其中最為珍貴是一顆從大象腦中取出的寶石，藏族人稱這座靈塔為“藏目葉下”，意思是這個塔的價值達半個世界。而其他眾多的佛像、唐卡、經書、等藝術品無一不是無價之寶。過多的人群讓你不能在此久停，二