在我們威海，有這么一句話人人皆知，那就是：靈玉出盛世，仙姑佑眾生。仙姑的傳說歷史悠久，現在被評為省級非物質文化遺產。《仙姑頂碑記》中曾記載“仙姑遺跡，秦漢而上遠。”說明秦漢以前就有仙姑的故事了。這里歷朝歷代香火不斷，非常靈驗。因此望島集團在原景區的基礎上擴建了現在的景區，總投資四億多人民幣，引進了2600噸玉石，精心打造近千件大型玉雕藝術品，是玉雕數量最多、體量最大的一個旅游景區。仙姑頂上仙姑靈，靈玉仙姑佑眾生。大家在仙姑頂上祈福求愿，一定會心想事成。

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五行門 天下第一玉門

五行門

    五行門是仿照漢代宮闕風格建造的大門，被譽為“天下第一玉門”。五行門的意思來源于中國傳統信仰中的五行觀念，每個門有不同的運勢，走不同的門，會得到不同的福運。
    中間是土門，土生金，在門正中上方是一對神獸拖著蒼天玉璧，玉璧頂端就是一塊元寶，象征天賜之寶，走中間土門可以祈求大富大貴。
    土門左邊是金門，金生水，象征財源滾滾；走金門可以祈求生意興隆，財運亨通。
    金門左邊是水門，水生木，水為滋潤，木為才干，走水門就走水運，可得貴人相助，讓自己早日長成參天大樹，并成就一番大事業。
    土門右邊是火門，火生土，火象征紅紅火火喜氣洋洋，土為實實在在的成果；走火門就多成喜事，多得善果。
    火門右邊是木門，木生火，年輕人走木門可以早日成才，祈求紅紅火火的喜事，成就紅紅火火的事業。

    過了五行門就進入了“福海玉光，靈運東方”的仙姑頂仙境。景區的地理位置，是在東方福海之上。“東方福海”是一個古代歷史地理概念，它指今天的膠東半島（包括威海、煙臺、青島）的海域。在這片東方福海之上，有一座仙山，就是咱們仙姑頂坐落的巍峰山。而仙姑相傳是一塊玉化生為人，又修道成仙，所以又稱“玉仙子”。仙姑頂的玉仙子，一直守護著東方，是東方的守護女神，她的玉光和靈性之光，一直保佑著人們，給人們帶來福運，所以說，仙姑頂這里散發著玉仙的“福海玉光”，并且玉仙一直“靈運東方”，福澤天下。

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三多橋 天下第一玉橋

三多橋

    繼續往前走就會看見三座橋，從右到左依次是百福橋、天祿橋、萬壽橋，走上這三座橋，多福多祿多壽，因此就把這三座橋合稱“三多橋”。
    走福橋，福氣天天增，走祿橋，官場步步升，走壽橋，越活越年輕。

    每座橋兩側都有欄桿，欄桿上有玉柱（一邊14個玉柱頭，總計84個），福橋兩邊有2個羊和蝙蝠玉雕，祿橋兩邊各有2個鹿的玉雕，壽橋兩邊各有2個神獸玉雕。在祿橋上還有龍鳳呈祥的玉璧。如此多的玉雕聚集在這三座福祿壽橋之上，十分罕見，所以它又稱為“天下第一玉橋”。

    橋下流水，和旁邊的湖形成如意的形狀，所以就叫它如意湖。

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萬壽廣場 天下第一玉壽星

天下第一玉壽星

    走過三多橋，就到了萬壽廣場。在萬壽廣場中央，樹立著 “天下第一玉壽星”。
    這尊壽星玉雕高4.2米，重66噸。是國內迄今為止最大的。另外，壽星與東海福地威海還有特別的淵源。據說，每年春天萬物復蘇的時候，壽星都到東海來拜日觀海，并親手將仙壽靈芝種在福海仙山上。后來，我們的靈玉仙姑正是采了壽星的靈芝，才練就了長生不老的丹藥。仙姑頂有很多野生靈芝，藥用價值很高。有壽星的地方就會長壽，在山下的望島村有很多長壽的老人，100歲以上的就有30多位，據說也是沾了我們仙姑的仙氣和靈氣。
    在萬壽廣場兩邊是玉緣及商店，里面有各種民俗文化小品。在商店里有蓮花和祈福的紀念品，可以請一朵蓮花獻給壽星，把健康長壽帶回家。

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玉福廣場 給仙姑賀壽

玉福廣場

    離開萬壽廣場，來到一個大廣場叫玉福廣場，是傳說中為仙姑祝壽的地方，廣場的中央是一個大型音樂噴泉，噴泉池的直徑為24米，噴泉池中央是一組群仙賀壽玉雕高臺，總高約16米，總共四層，底層是6只鰲魚，二層和三層是12尊“四海神仙”玉像，頂層是仙姑玉像。總計19尊玉像。在廣場周圍還有天地四方神獸、青龍白虎朱雀玄武，都一起給仙姑賀壽。

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仙祿廣場 人間福祿壽，天上三吉星

五子鬧佛

    往前走來到仙祿廣場。俗話說：“人間福祿壽，天上三吉星”。這吉星就是福星、祿星和壽星，前面大家已經見過壽星了，這兩尊玉像就是福星和祿星。

    右邊這一尊：福星，福星胯下是麒麟坐騎，雙手捧的是靈福童子，面容慈祥，和藹可親，又很有威儀。三吉星中最受尊崇的就是福星。根據道教的說法，福祿壽三星，又是三官神，三官就是天官、地官和水官；福星為天官、祿星為地官、壽星為水官。從《史記•天官書》中的記載來看，兩千多年前的秦漢時期，皇帝就專門建造廟宇來供奉福星，每到金秋時節，皇帝率領文武百官舉行盛大儀式，祈求福星賜福天下，保佑國家五谷豐登。唐朝以后，人們在正月十五上元節專門祭拜福星，因為據說這一天天官福星會賜福人間，上元節向天官祈福，可以給新的一年開個好頭，一順百順，福運連年。

    求福是有講究的，俗話說“五福臨門”，福星一般賜給人五種福。那么，五福是哪五福呢？我國最早的一部史書《尚書》中說：五福，“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”用我們今天的話來講就是“福、祿、壽、喜、財”。按著這個意思，求福應該求五福，怎么求呢？雙手合什，面對福星，默默祈求，心中要默念五福，可以這樣念：“禱告天官福星，我誠心祈求，第一愿求長壽，第二愿求富貴，第三愿求健康，第四愿求事業順利、功德圓滿，第五愿求九九歸一，善始善終。”如果是為家人朋友祈求，就可以這樣默念：“禱告天官福星，我誠心祈求，第一愿父母長壽，第二愿丈夫富貴，第三愿兒女身體健康，第四愿兒女學業有成，第五愿自己一生如意。”

    向福星祈福之后，再來拜一拜左邊的祿星。
    祿星一般和福星成雙成對，正所謂“福祿雙喜，雙喜臨門”。祿是中國人特有的一種信仰。那么祿星有什么來歷呢？祿星，顧名思義，是主管功名利祿的星官。和天官福星一樣，祿星也是由一顆星辰演化而來，有人認為他就是著名的文昌星也稱文曲星，保佑考生金榜題名。從隋朝大業元年（605年）開始，中國人就開始進行科舉考試，考上的就可以做朝廷命官。由于古代的科舉考試主要是做文章，要有官運必先有文運，所以歷朝歷代，不管是在朝為官，還是普普通通的讀書人，都非常崇拜祿星。可以說，祿星既是保佑人官運亨通的吉祥神，也是讀書人尊崇的文神。

    如果想在仕途上一帆風順的朋友，可以許下一個愿，相信祿星會照耀你的前程，助你馬到成功。另外，在讀書的朋友，或者想讓您的兒子、女兒好好讀書順利考上大學，那么你也可以向祿星祈禱，為子女求一個好的文運。

    仙祿廣場正中央這一尊大雕像又是什么呢？又能帶給我們什么呢？
    這尊玉雕的正中是一位肚子大大的佛，所以通俗的都叫他“大肚佛”，他的相貌，慈眉善目，開懷大笑，這尊大肚佛的官方名稱又叫“喜相佛”。在大肚佛的身上趴著五個金玉童子，所以這尊玉雕又稱“五子鬧佛”。在玉器雕刻的行當里，有許多主題是玉雕藝術家經常采用的，比如福祿壽三星神，比如翡翠白菜，還比如我們眼前的“五子鬧佛”。五子既有“五子登科”的意思，又有福祿壽喜財五福共享的含義。而喜相佛是一切喜慶的象征。在一般的玉雕工藝品商店里都有“五子鬧佛”的玉佩或玉掛，帶在身上能給人帶來靈運喜氣。這尊“五子鬧佛”，總高達3.8米，重108噸，無疑是世界上最大的“五子鬧佛”了。

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乾坤玉道

乾坤玉道

    接著我們將踏上的上升道路，叫做“乾坤玉道”。上到臺階頂端，往下面看，就會發現剛剛走過的玉福廣場和仙祿廣場，合在一起就是一個大葫蘆形狀，這個大葫蘆就是“玉仙葫蘆”，相傳，仙姑就是坐著這個玉仙葫蘆浮游海上，在東方靈母的指引下，進入了充滿靈氣的混沌世界，從那里得道成仙。我們現在所位于的是玉仙葫蘆口，有仙氣的葫蘆冒出來的仙氣是什么樣的？對，彎曲的！現在我們轉過身去看一下從這里到大殿玉仙宮的路是什么樣的？是彎曲的！說明仙姑頂是有仙氣的地方。接下來我們就乘著玉仙葫蘆的福祿壽喜財五福福氣，走上乾坤玉道，進入一個神仙的世界、一個靈玉的世界。

    首先迎接大家的，就是我們的仙姑。一尊玉雕叫做“仙姑采藥”，說的是仙姑采藥解救百姓的故事。據說仙姑還沒有修道成仙時，就經常到巍峰山采摘林芝和其它各種草藥，用來給當地村民治病。有一年發生大范圍的瘟疫，很多人病倒了。仙姑教村民煎熬湯藥，用來治病。還養了只大神貓捉老鼠，瘟疫很快就消除了。仙姑也因為長期為百姓煎湯熬藥，治病救人，導致全身衣服都被黃色的藥湯浸染。大家可以看到，這尊玉雕與其他玉雕有明顯的不同，就是仙姑身上的黃藥湯顏色！

    一尊像是“仙姑搬家”。仙姑曾在西南邊的牛石山修道，后來牛石山上放牛娃打擾了她清修，仙姑就考察山海形勢，選定一塊風水寶地搬家，選定了現在的巍峰山仙姑頂，搬家之前用燒火棍從石牛山上一直滑到現在的仙姑頂，這條黑線寬約兩米，如果現在沒有樹木遮蓋，在山頂仍可清楚看出這條黑石線。仙姑頂下有一戶姓田的大戶人家養了一匹大馬，有一天夜晚，田老漢在睡夢中驚醒，聽到外面有聲音說“田老漢，借你的棗紅馬用一用！”說完聲音就沒了。第二天一早，田老漢到馬棚里一看，那匹馬大汗淋漓，馬鞍、馱框還在馬背上，馱框里竟還有兩個金元寶。田老漢又是高興，又是驚奇，就跟村子里的鄰居們說仙姑托夢借馬搬家的事情。于是當地百姓自發地聯合起來，在仙姑頂上為仙姑修建了仙姑廟。

   一尊玉雕叫做“仙姑領航”。仙姑手舉火把，為迷航的海船引領航行的方向，因此這尊玉雕的名稱就叫做“仙姑領航”。在仙姑頂本地漁民心中，仙姑是東方的保護神。相傳，在公元1007年，有一支遼國商船隊在東方大海上迷失方向，又遇上風暴，在風雨飄搖中，船隊危在旦夕，就在此時，一道火光在遠方閃亮，船隊靠著這火光領航，順利脫險靠岸。上岸后，船隊順著火光的方向，找到威海仙姑頂上。他們才知道，給他們光明指引的是仙姑。當時仙姑已經受到東海漁民的普遍朝拜。遼國商船回國后就將仙姑領航的事情上報給遼圣宗耶律隆緒，耶律隆緒派皇子前來祭拜感謝仙姑。在拜謝仙姑之后，皇子和當地官員一起，用漢、遼兩種文字刻了一塊紀念碑，記載下這件事情，永世不忘，感念仙姑。這件小事情發生在大宋景德四年（公元1008年），當時碑文由大宋張維書寫，那塊廟碑以前一直立在仙姑頂廟中，是威海地區發現的最古老的廟碑，后來這塊廟碑被作為文物由文物部門收藏。

    一尊雕像叫做仙姑送子。很久以前，曾有一對夫妻來求子。在燒香磕頭祈求完了之后，下山時，經過蘆溪，妻子口渴，就喝了蘆溪泉水，回家不久就懷上了孩子，后來生了一兒一女龍鳳胎。從那以后，仙姑廟下的泉水就稱“仙姑泉”。蘆溪至今還在，水很甜很好喝。

“乾坤玉道”往上，就連著“通靈玉道”，全長660多米，兩邊有大型玉雕藝術品，“通靈玉道”中央還有89米長精雕玉璧。

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通靈玉道

    走完了乾坤玉道，接下來我們就要走上通靈玉道，這條道雖然短，但卻是一條朝拜仙姑的玉道，先駐足在太極玉璧兩邊，在這里虔誠祈禱，然后再向仙姑行朝拜之禮。
    玉道中間的玉璧。這些玉璧采用了東方文化的基本符號，如太極、八卦、天干、地支、五行、陰陽等，還有福祿壽喜財的文化符號，表示“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦推演天地萬物”的意思。

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元寶臺•九龍壁

飛天壁

    來到元寶臺，從此上去，就進入了仙姑的靈福世界。

    九龍壁以九條神龍為主題。龍不僅是海中神物，也是中華民族的圖騰。龍象征著陽剛之氣，中國人崇尚龍，跟中華文化的精神氣質是有關的。“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”這是《周易》里面的話，它從幾千年前就鼓勵我們要頂天立地。不僅如此，我們中國人還以龍的傳人自詡，鼓勵自己像一條巨龍一樣，在天地之間自由馳騁，在四海之內叱咤風云。在每個龍口都有一個出水口，這個口是用來噴水的，景區會組織“九龍灌玉”成年禮活動，青年穿上傳統服飾，在九龍壁前舉行成年禮，以玉冠發，在東方神龍前宣誓成人。大家可以用手摸一摸玉龍，沾一沾龍的祥瑞之氣。

    一幅玉壁叫“靈母壁”。它展現的是極樂世界的景象。中間的這尊女神是斗姆元君，她是北斗七星和眾多星星的母親，在她兩邊的是仙姑和眾仙女，她們有的彈琴，有的吹簫，向我們展示了極樂世界里的美好、祥和的生活 ，它告訴我們大家都應該像仙姑一樣，多做好事，多積善德，以后才能登上這片美好的極樂凈土！

    一幅玉壁叫做“創世靈璧”它展示的是我國古代的神話故事。盤古開天辟地，女媧補天，夸父追日，后羿射日，嫦娥奔月，精衛填海，鉆木取火，牛郎織女，神農氏嘗百草等。這些故事是中華民族古文明的結晶，凝聚了中華民族的優良傳統，他們和仙姑的傳說一樣，源遠流長。

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玉仙宮  天下第一玉殿

玉仙宮 

    映入眼簾的這座大殿，是名副其實的 “天下第一玉殿”：玉仙宮，里面供奉的就是我們前面說的“靈玉出盛世，仙姑佑眾生”的郭仙姑。
    這座大殿從2006年開始建造，到2010年初才完全建造完成。整個大殿高37.4米，長50米，寬40米，仿照清代的建筑風格。我們大家可能見過銅香爐、鐵香爐，而我們景區是獨一無二的玉香爐。玉香爐里三炷香，保佑全家都健康！
    2010年4月28日，仙姑頂景區開園及開光儀式當天，出現了三大奇觀！道長登上法臺的時候，天降瑞雪，伴隨了整個開光過程。其后，仙姑頂出現了海市蜃樓，噴泉廣場出現了彩虹。這在當地新聞媒體都有報道。仙姑開光出現的三大奇觀，說明仙姑福瑞天降、驚天動地！

    大殿前的神獸是傳說中東方四靈之一的“龍龜”，龍龜有忍耐、負重、長壽、權威的象征，在眾多吉祥之物中，此獸是最祥瑞之一。相傳它是仙姑的座騎，仙姑就是乘著它在東方大海上巡海，來保佑一方安泰。龜背、龜尾有治煞解厄之效，龍頭有賜福之意。所以我們這里流傳這樣一段話：摸摸龍的頭，一輩子不發愁。摸摸龜的背，一輩子不受累。摸摸龜的尾，小伙更帥女士更美！

    仙姑像總高8.8米，重300噸。這是當今世界最大的單體玉雕。這尊玉雕雕像，取仙姑側身，端坐在東海祥龍之上，寓意“威儀四海，靈運東方”。當初在雕刻這尊玉像時，材料是石包玉，看不到里面的紋路，切開的時候，神奇的一幕出現了！玉石的一面上部是乳白色，可雕刻成仙姑的正臉。玉石的另一面是黑色，可雕刻成仙姑的背面。正符合陰陽八卦、正面為陽、背面為陰的道家思想。
    仙姑玉像的基座下面放著一塊心形的河磨玉，這塊河磨玉重680斤，是世界上最好的河磨玉之一。根據現在的價格看呢，河磨玉料一公斤大約要十幾萬，而我們這個680斤的河磨玉，是世界上第一個用這么好的玉料來做裝藏的。仙姑有了這塊寶玉心臟之后，就會具有更強大的生命力，更加有靈氣。
    仙姑神像四周有仙姑的四座護法神，即風調雨順四位天地靈神，他們掌管天下風雨禍福，保佑百姓萬事如意。

    仙姑頂上仙姑靈，盛世靈玉佑眾生！來仙姑頂，請三炷香，有什么愿望的，仙姑保你愿望成真、幸福快樂、一生平安！有什么難事的，仙姑保你柳暗花明、峰回路轉、踏平坎坷成大道！走過路過不要錯過，來仙姑頂不拜仙姑，終生后悔。拜仙姑而不請香，后悔眾生。

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土地廟

    這兩尊土地神像可不一般，那都是寶玉精雕細刻出來的，全國僅此一處。這兩尊土地神，分別是土地公、土地母。土地神的神誕之日是二月初二。因此每年春天都應該祭祀土地神，祈求五谷豐登。仙姑頂的土地公和土地母，原本是仙姑的老管家，負責看管仙姑頂附近的土地。因為仙姑特別喜歡花，土地公和土地母就在山上載了很多花花草草，春天一到，滿山遍野的野花爭奇斗妍，開得山路芬芳、流水飄香。據說二月二到清明節期間，仙姑都會下山來賞花。這時候開得花不僅香艷迷人，而且帶有仙氣，聞了花香的人，都會身體健康，一年好運。尤其是青年男女，都在這時候來賞花，沾一沾仙姑的靈氣，拜一拜土地公土地母，興許就能得了神仙垂愛，簽上了紅線，得一段好姻緣。大家不妨向土地公、土地母磕個頭，求土地豐收，求五谷財源，求春風得意，求美滿姻緣，只要心誠，一定求得到！

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仙姑廟
    仙姑廟座落在巍峰山的最高峰，海拔375米的仙姑頂上。仙姑廟的正殿供奉的就是仙姑。因為仙姑的善行感動了百姓,所以為她修建了仙姑廟，她就在這里保佑百姓、賜福蒼生。郭仙姑廟修建之后，香火不斷。在兩千多年的歷史中，它幾經重建，碑記和傳說中有詳細描述。最早的仙姑廟規模比較小。民間傳說是“方八尺”的中國一種古老的格局。到了清康熙三年（公元1664年），鄉鄰們對仙姑廟進行了一次重修，廟宇的規模有所擴大，為郭仙姑重塑金身。這次重修仙姑廟，以望島盧家疃盧氏后裔盧繼昌撰寫《重修仙姑廟碑記》為證。此后到民國初年時期，仙姑廟再次得到一次重修。望島村盧敘福撰寫的《盧家疃盧氏族人一九二八年重修仙姑頂上的仙姑廟》一文，對本次重修作了詳細記載。
    最后的一次的重修是在1992年3月，望島村為傳承仙姑文化，建成現在初具規模的的仙姑頂道教活動場所。仙姑廟的西殿供奉的是財神趙公明。相傳，姜子牙封神，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間一切金銀財寶。財神爺趙公明是家喻戶曉之神，逢年農歷正月初五及七月二十二全世界約有四分之一之人要祭祀財神爺。
   仙姑廟的東殿供奉的是送子娘娘。神像安祥端坐，懷抱娃娃。關于仙姑的傳說有很多，其中一個就是仙姑送子的故事。在仙姑廟座下曾有一眼石泉，噴涌的泉水據說是仙姑賜福的靈水，求子的人喝了泉水，就能如愿。雖然只是一個傳說故事，但是威海本地有很多居民信仰，經常有人來拜仙姑祈兒求女。